贝拉卢娜

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简介：对那些敢于冒险跨过禁区，完全释放欲望的人来说，这家洛杉矶地下托衣舞俱乐部是最好的场所。提娜是一位名不见经传的好莱坞的年轻演员，到了晚上他就成为这家俱乐部最有名的表演者。乔伊来到好莱坞，梦想成为电影人。在来到俱乐部之后，受到肉欲的表演影响，激情在他们之间点燃。只要你愿意付钱，野性俱乐部就能满足你一切的欲望。但是不是代价太大了呢？ 　　

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出国学习烹饪的儿子十年后归来，娶了一位金发美女为妻。她的儿媳莉莉虽然很有礼貌，但她觉得穿着露出乳头的胸罩真的很尴尬。有一天，当莉莉偷看儿子和儿媳的房间时，她觉得正式、随意的性爱不够，于是就自慰。 “我必须教你日式性爱！！”有一天，当他的儿子不在身边时，他抚摸着莉莉的粉红色乳头，并告诉她，他会让她感受到真正的性爱的快感

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大学毕业后，一花答应嫁给男友。有一天，她抱怨腿疼，男友建议她去做按摩。她最终还是叫了按摩师，虽然一开始有些尴尬，但她逐渐爱上了按摩师，她专业而细腻地诊断并按摩着她的疼痛部位。最终，她爱上了这位刺激她敏感部位的按摩师

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戴和住在隔壁的姐姐有血缘关系，从小就对他照顾有加。当结婚后去了东京的姐姐回来时，他被遗忘的欲望开始萌芽，两人在父亲不知情的情况下完全沉迷于性爱

简介：很多人知道巴塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）是怪才。在热闹的巴黎文化圈，他的路数独特，有别於战后当时强势的存在主义，為傅柯、德希达等下一代指出新路。他比前卫更前卫，颠覆主体性，追求极致经验，不断寻找超越界限的缝隙：搞神圣人类学（差点演出活人祭祀）、参与超现实主义运动（但跟布贺东决裂）、自创「普遍经济」理论（超克「柜乏、累积」的经济思想）、开出尼采新读法（脱离黑格尔体系）、建构异质文化史、也创作争议性的情色「极限文本」。 《眼睛的故事》（Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是其中最早、最有名的，生田耕作日译為《眼球谭》。情节大胆，讲十六岁男女主角的激情与逸轨。叙述者说：「我只喜欢那些被归类為骯脏的」，超越放荡，欢庆荡尽与过剩。前半段，故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交欢等等露骨描写。后半段，离开滨海家乡，到西班牙之后，爱与死的交缠更强化，在暴力的斗牛场展现。 女主角席梦娜享受用屁股把蛋压碎的刺激，迷恋被屠斗牛的睪丸，她让「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的声音意义互相流转。而西方思想裡，眼睛作為理性之光的隐喻，也被彻底颠覆。最后，席梦娜引诱、强暴、并和同伴一起勒死年轻神父，甚至挖出死者的眼睛来爱抚身体，还放进g门和阴部，為巴塔耶著名的「太阳g门」理论，做了最激烈的註脚。 《眼睛的故事》故事简短，意象却极强烈。它的x愛描述，不见得能挑起情欲，反而会令人不安，因為「g门裡的眼睛」移动符号象徵的位置，挑战文明接受的极限，质疑意义的可能性。

简介：本名ワコウのセクシー&恋愛コミックをOVA化。春から専門学校へ通うため、地方から上京した城戸龍彦。何の問題もなく新生活が始まったかと思いきや、部屋の壁に小さな穴が開いていることに気付いた彼が向こう側を覗いてみると…。

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简介：别名：《网络性关系》，害羞的约翰被未婚妻抛弃了，他搬到大学同窗室友摩尼处同住。他们共同开了一个叫intercon-x的色情网站，这个网站是为那些网恋、网上同居、网上性生活等等的人们开设的，很快就有顾客登录，比如阿尔是一个独身主义又是一个大男子主义者，他从未离开过自己的公寓，而乔丹则是个绝对自我封闭者，而后来一个热情的俱乐部小伙则渴望和约翰见面约会，至此，约翰才感到电脑网上的虚似世界和真正的现实世界是多么的不同

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真崎以为父母出门旅行了，自己一个人在家，一边看色情杂志一边自慰。但随后，他的阿姨突然闯了进来，发现真崎正在笨手笨脚地自慰。但我的阿姨并没有因此感到尴尬，反而要求我多给她展示一些自己自慰的画面

简介：为了看护父亲而背负债务的纪美，被高额的演出费所吸引，参加了废墟的录像摄影。但是，那是以劝诱新兴宗教为目的的录像带。而且纪美被粗暴失神的期间，职员们被不明身份的存在惨杀。那个废墟，是死灵的巢穴。醒来的时候，纪美被轮椅绑住。虽然纪美尝试着拼命逃脱，但被死灵捕获后，纪美却体验了超乎想象的恐怖和快乐……。